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周國平：時光村落里的往事 藍藍《人間情書》序 一 人分兩種，一種人有往事，另一種人沒有往事。 有往事的人愛生命，對時光流逝無比痛惜，因而懷著一種特別的愛意，把自己所經歷的一切珍藏在心靈的谷倉里。 世上什么不是往事呢?此刻我所看到、聽到、經歷到的一切，無不轉瞬即逝，成為往事。所以，珍惜往事的人便滿懷愛憐地注視一切，注視即將被收割的麥田，正在落葉的樹，最后開放的花朵，大路上邊走邊衰老的行人。這種對萬物的依依惜別之情是愛的至深源泉。由于這愛，一個人才會真正用心在看，在聽，在生活。 是的，只有珍惜往事的人才真正在生活。 沒有往事的人對時光流逝毫不在乎，這種麻木使他輕慢萬物，凡經歷的一切都如過眼煙云，隨風飄散，什么也留不下。他根本沒有想到要留下。他只是貌似在看、在聽、在生活罷了，實際上早已是一具沒有靈魂的空殼。 二 珍惜往事的人也一定有一顆溫柔愛人的心。 當我們的親人遠行或故世之后，我們會不由自主地百般追念他們的好處，悔恨自己的疏忽和過錯。然而，事實上，即使尚未生離死別，我們所愛的人何嘗不是在時時刻刻離我們而去呢? 浩渺宇宙間，任何一個生靈的降生都是偶然的，離去卻是必然的；一個生靈與另一個生靈的相遇總是千載一瞬，分別卻是萬劫不復。說到底，誰和誰不同是這空空世界里的天涯淪落人? 在平凡的日常生活中，你已經習慣了和你所愛的人的相處，仿佛日子會這樣無限延續下去。忽然有一天，你心頭一驚，想起時光在飛快流逝，正無可挽回地把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一股柔情，想要保護你的愛人免遭時光劫掠。你還深切感到，平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美…… 三 人是怎樣獲得一個靈魂的? 通過往事。 正是被親切愛撫著的無數往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個豐滿的靈魂。在這樣一個靈魂中，一切往事都繼續活著：從前的露珠在繼續閃光，某個黑夜里飄來的歌聲在繼續回蕩，曾經醉過的酒在繼續芳香，早已死去的親人在繼續對你說話……你透過活著的往事看世界，世界別具魅力。活著的往事--這是靈魂之所以具有孕育力和創造力的秘密所在。 在一切往事中，童年占據著最重要的篇章。童年是靈魂生長的源頭。我甚至要說，靈魂無非就是一顆成熟了的童心，因為成熟而不會再失去。圣埃克蘇佩里創作的童話中的小王子說得好："使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井。"我相信童年就是人生沙漠中的這樣一口水井。始終攜帶著童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏著永不枯竭的愛的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風景。 四 "上帝創造了鄉村，人類創造了城市。"這是英國詩人庫柏的詩句。我要補充說：在鄉村中，時間保持著上帝創造時的形態，它是歲月和光陰；在城市里，時間卻被抽象成了日歷和數字。 在城市里，光陰是停滯的。城市沒有季節，它的春天沒有融雪和歸來的候鳥，秋天沒有落葉和收割的莊稼。只有敏感到時光流逝的人才有往事，可是，城里人整年被各種建筑物包圍著，他對季節變化和歲月交替會有什么敏銳的感覺呢? 何況在現代商業社會中，人們活得愈來愈匆忙，哪里有工夫去注意草木發芽、樹葉飄落這種小事!哪里有閑心用眼睛看，用耳朵聽，用心靈感受!時間就是金錢，生活被簡化為盡快地賺錢和花錢。沉思未免奢侈，回味往事簡直是浪費。一個古怪的矛盾：生活節奏加快了，然而沒有生活。天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短。怎么會不短呢?沒有值得回憶的往事，一眼就望到了頭。 五 就在這樣一個愈來愈沒有往事的世界上，一個珍惜往事的人悄悄寫下了她對往事的懷念。這是一些太細小的往事，就像她念念不忘的小花、甲蟲、田野上的炊煙、井台上的綠苔一樣細小。可是，在她心目中，被時光帶來又帶走的一切都是造物主寫給人(www.lz13.cn)間的情書，她用情人的目光從其中讀出了無窮的意味，并把它們珍藏在忠貞的心中。 這就是擺在你們面前的這本《人間情書》。你們將會發現，我的序中的許多話都是藍藍說過的，我只是稍作概括罷了。 藍藍上過大學，出過詩集，但我覺得她始終只是個鄉下孩子。她的這本散文集也好像是鄉村田埂邊的一朵小小的野花，在溫室鮮花成為時髦禮品的今天也許是很不起眼的。但是，我相信，一定會有讀者喜歡它，并且想起泰戈爾的著名詩句-- "我的主，你的世紀，一個接著一個，來完成一朵小小的野花。" 周國平作品_周國平散文集 周國平：幸福的悖論 周國平：每個人都是一個宇宙分頁：123
梁實秋：老年 時間走得很停勻，說快不快，說慢不慢。不知從什么時候起在宴會中總是有人簇擁著你登上座，你自然明白這是離入祠堂之日已不太遠。上下台階的時候常有人在你肘腋處狠狠的攙扶一把，這是提醒你，你已到達了杖鄉杖國的高齡，怕你一跤跌下去，摔成好幾截。黃口小兒一晃的功夫就竄高好多，在你眼前跌跌跖跖的跑來跑去，喊著阿公阿婆，這顯然是在催你老。 其實人之老也，不需人家提示。自己照照鏡子，也就應該心里有數。烏溜溜毛毿毿的頭發哪里去了？由黑而黃，而灰，而斑，而耄耄然，而稀稀落落，而牛山濯濯，活像一只禿鷲。瓠犀一般的牙齒哪里去了？不是熏得焦黃，就是裂著罅隙，再不就是露出七零八落的豁口。臉上的肉七棱八瓣，而且還平添無數雀斑，有時排列有序如星座，這個像大熊，那個像天蝎。下巴頦兒底下的垂肉變成了空口袋，捏著一揪，兩層松皮久久不能恢復原狀。兩道濃眉之間有毫毛秀出，像是麥芒，又像是兔須。眼睛無端淌淚，有時眼角上還會分泌出一堆堆的桃膠凝聚在那里。總之，老與丑是不可分的。爾雅：“黃發、齯齒、鮐背、耈老，壽也。”壽自管壽，丑還是丑。 老的徵象還多的是。還沒有喝完川水，就先善忘。文字過目不旋踵就飛到九霄云外，再翻尋有如海底撈針。老友幾年不見，覿面說不出他的姓名，只覺得他好生面熟。要辦事超過三件以上，需要結繩，又怕忘了哪一個結代表哪一樁事，如果筆之于書，又可能忘記備忘錄放在何處。大概是腦髓用得太久，難免漫漶，印象當然模糊。目視茫茫，眼鏡整天價戴上又摘下，摘下又戴上。兩耳聾聵，無以與乎鐘敲之聲，倒也罷了，最難堪是人家說東你說西。齒牙動搖，咀嚼的時候像反芻，而且有時候還需要戴圍嘴。至于登高腿軟，久坐腰酸，睡一夜渾身關節滯澀，而且睜著大眼睛等天亮，種種現象不一而足。 老不必嘆，更不必諱。花有開有謝，樹有榮有枯。桓溫看到他“種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪！’攀枝執條，泫然流淚。”桓公是一個豪邁的人，似乎不該如此。人吃到老，活到老，經過多少狂風暴雨驚濤駭浪，還能雙肩承一喙，俯仰天地間，應該算是幸事。榮啟期說，“人生有不見日月不免襁褓者”，所以他行年九十，認為是人生一樂，嘆也無用，樂也無妨，生、老、病、死，原是一回事。有人諱言老，算起歲數來龂龂計較按外國算法還是按中國算法，好像從中可以討到一年便宜。更有人老不歇心，怕以皤皤華首見人，偏要染成黑頭。半老徐娘，駐顏無術，乃乞靈于整容郎中化妝師，隆鼻隼，抽脂肪，掃青黛眉，眼睚涂成兩個黑窟窿。“物老為妖，人老成精。”人老也就罷了，何苦成精？老年人該做老年事，冬行春令實是不祥。西塞羅說，“人無論怎樣老，總是以為自己還可以再活一年。”是的，這愿望不算太奢。種種方面的人情欠人，正好及時做個了結。賢者識其大，不賢者識其小，各有各的算盤，大主意自己拿。最低限度，別自尋煩惱，別礙人事，別討人嫌。“有人問莎孚克利斯，(www.lz13.cn)年老之后還有沒有戀愛的事，他回答得好，‘上天不準！我好容易逃開了那種事，如逃開兇惡的主人一般。’”這是說，老年人不再追求那花前月下的旖旎風光，并不是說老年人就一定如槁木死灰一般的枯寂。人生如游山。年輕的男男女女攜著手兒陟彼高岡，沿途有無限的賞心樂事，興會淋漓，也可能遇到一些挫沮，歧路旁徨，不過等到日云暮矣，互相扶持著走下山岡，卻正別有一番情趣。白居易睡覺詩：“老眠早覺常殘夜，病力先衰不待年，五欲已銷諸念息，世間無境可勾牽。”話是很灑脫，未免凄涼一些。五欲指財、色、名、飲食、睡眠。五欲全銷，并非易事，人生總還有可留戀的在。江州司馬淚濕青衫之后，不是也還未能忘情于詩酒么？ 梁實秋作品_梁實秋散文集 梁實秋：雅舍 梁實秋散文讀后感分頁：123
錢鐘書：《槐聚詩存》一九三九年 寓夜 袷衣負手獨巡廊，待旦漫漫夜故長。 盛夢一城如斗大，掐天片月未庭方。 才慳胸竹難成節，春好心花尚勒芳。 沉醉溫柔商略遍，黑甜可老是吾鄉。 午睡 攤飯蕭然晝掩扉，任教庭院減芳菲。 一聲燕語人無語，萬點花飛夢逐飛。 春似醇醪酲不解，身如槁木朽還非。 何心量取愁深淺，栩栩蘧蘧已息機。 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 心如水鏡筆風霜，掌故拈來妙抑揚。 月旦人多譚藝少，覃溪曾此說漁洋。 「注釋」：原題：叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異同、奉酬十絕 翁蘇齋評漁洋論詩絕句云然 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 紛紛輕薄溺寒灰，真惜暮年遲死來。 三復阿房宮賦語，后人更有后人哀。 論石遺先生 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 嗜好原如面目分，舍長取短亦深文。 自關耆舊無新語，選外蘭亭序未聞。 論近代詩鈔所選散原初集詩 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 比擬梧門頗失公，過庭家學語相同。 啞然數典參傍證，意取詩壇兩錄中。 乾嘉詩壇點將錄、以法時帆比朱武、光宣詩壇點將錄、以石遺比朱武 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 人情鄉曲慣阿私，論學町畦到品詩。 福建江西森對壘，為君遠溯考亭時。 論宋詩菁華錄序、朱子語見語類卷百三十九 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 臨漢論詩有別裁，言因人廢亦迂哉。 當前杜老連城璧，肯拾涪翁玉屑來。 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 水最難為觀海馀，涪翁那得少陵如。 昌黎石鼓摩挲后，便覺義之逞俗書。 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 教化何妨廣大看，一長可錄選詩寬。 虛心肯下涪翁拜，揖趙推袁亦所安。 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 雛鳳無端逐小雞，也隨流派附江西。 戲將鄭婢蕭奴例，門戶雖高腳色低。 「注釋」：沈茂倩野護編記高新鄭以斗雞聯句嘲嚴分宜、蓋明俗呼江西人為雞 叔子寄示讀近人集題句、媵以長書、蓋各異 摩詰文殊同說法，少陵太白細論詩。 他年誰繼容齋筆，應恨蕭條不并時。 苦雨 生憎一雨連三日，亦既勤渠可小休。 石破端為天漏想，河傾彌切陸沉憂。 徒看助長澆愁種，倘許分沾補愛流。 交付庭苔與池草，蚓簫蛙鼓聽相酬。 「注釋」：賃寓小園有池、雨后蛙聲如沸矣。文選王簡棲頭陀寺碑、愛流成海、善注瑞應經曰、感傷世間沒于愛欲之海、似當引出曜經愛品第三、曰、愛海者、猶如駛河、流逝于海、辭更切類 滕若渠餞別有詩賦答 相逢差不負投荒，又對離筵進急觴。 作惡連朝先忽忽，為歡明日兩茫茫。 歸心弦箭爭徐急，別緒江流問短長。 莫賦囚山摹子厚，諸峰易挫割愁鋩。 發昆明電報絳 預想迎門笑破顏，不辭觸熱為君還。 毅然獨客歸初伏，遠矣孤城裹亂山。 欲去寧無三宿戀，得休已負一春閑。 懸知此夕江南夢，長繞蠻村古驛間。 雜書 初涼似貴人，招請不肯致。 及來不待招，又似故人至。 頗怪今年秋，未挾雨張勢。 但憑半夜風，隔日如判世。 勞生慣起早，警寒更無寐。 小女解曲肱，朝涼供酣睡。 一嘆朝徒涼，莫與我儕事。 雜書 昔者少年時，悲秋不自由。 秋至變何悲，年少故善愁。 今我年匪少，悲大不為秋。 丈夫有懷抱，節序焉足尤。 況此紛華地，秋味豈相投。 秋聲所有至，隘巷倚危樓。 樓高了無補，問天總悠悠。 雜書 勿喜暑全收，反憂假過半。 婦不阻我行，而意亦多戀。 所愿閉門居，無事飽吃飯。 慣與伴小茶，兒戲渾忘倦。 鼠貓共跳踉，牛馬隨呼喚。 自笑一世豪，狎為稚子玩。 固勝馮敬通，顧弄仍銜怨。 雜書 性本愛朋侶，畏熱罕詣人。 褦襶程所嘲，剝啄韓亦嗔。 好我二三子，相望不得親。 徐郭擅詞翰，陳髯亦軼群。 近鄰喜冒郎，璠也洵魯璠.折簡酬新涼，茗碗共論文。 「注釋」：徐：燕謀郭：晴湖陳髯：式圭冒郎：叔子 雨不出 不許閑人作好嬉，遨頭偏值雨澌澌。 已藏日月仍朝夜，也辨春秋有悅凄。 棄絕自天如覆水，綿連到地只生泥。 世間難得虛堂睡，更與堯章續舊題。 徐重光與陳伯璣書、雨則有朝夜而無日月、侯鯖錄記東坡夫人語、春月使人悅、秋月使人悲 叔子贈行有詩奉答 勤來書札慰離情，又此秋凄犯險行。 遠出終輸翁叱犢，漫游敢比客騎鯨。 巳丁亂世光陰賤，轉為謀生性命輕。 與子丈夫能壯別，不教詩帶渭城聲。 放翁詩叱犢老人頭如雪、羨渠生死不離家 對月同絳 分輝殊喜得窗寬，徹骨凝魂未可干。 隘巷如妨天遠大，繁燈不顧月高寒。 借誰亭館相攜賞，勝我舟車獨對看。 一嘆夜闌寧秉燭，免因圓缺惹愁歡。 待旦 夢破拋同碎甑輕，紛拿萬念忽波騰。 大難得睡鉤蛇去，未許降心縛虎能。 市籟咽寒方待日，曙光蝕黯漸欺燈。 困情收拾聊申旦，駝坐披衣不語僧。 「注釋」：佛遺教經、煩惱毒蛇、睡在汝心、早以持戒鉤除、方得安睡、山谷次韻晁以道、守心如縛虎 游雪竇山 茲山未識名，目挑心頗許。 入戶送眉青，猶濕昨宵雨。 云南地即山，踐踏等塵土。 江南好山水，殘剩不吾與。 自我海外歸，此石堪共語。 便恐人持去，火急命游侶。 天教看山來，強顏聊自詡。 游雪竇山 天風吹海水，屹立作山勢。 浪頭飛碎白，積雪疑幾世。 我嘗觀乎山，起伏有水致。 蜿蜒若沒骨，皺具波濤意。 乃知水與山，思各出其位。 譬如豪杰人，異量美能備。 固哉魯中叟，只解別仁智。 游雪竇山 山容太古靜，而中藏瀑布。 不舍晝夜流，得雨勢更怒。 辛酸亦有淚，貯胸肯傾吐。 略似此山然，外勿改其度。 相契默無言，遠役喜一晤。 微恨多游蹤，藏焉未為固。 衷曲莫浪陳，悠悠彼行路。 游雪竇山 田水頗勝師，寺梅若可妻。 新月似小女，一彎向人低。 平生寡師法，開徑自出蹊。 擘我妻女去，酷哉此別離。 老饑方驅后，津梁忽已疲。 行邁殊未歇，且拚骨與皮。 下山如相送，青青勢向西。 寧都再夢圓女 汝豈解吾覓，夢中能再過。 猶禁出庭戶，誰導越山河。 汝祖盼吾切，如吾念汝多。 方疑背母至，驚醒失相訶。 吉安逆旅作 聽雨居然此亦縷，瀟瀟心上合添秋。 空因居獨生深念，未為閑多得小休。 清苦數峰看露立，蒸騰一突對冥搜。 眼前風物無堪戀，強挽詩人七日留。 耒陽曉發是余三十初度 破曉雞聲欲徹天，沉沉墟里令無煙。 哦詩直擬陶元亮，誤落塵中忽卅年。 山中寓園 箕踞長松下，橫眠老竹根。 一枝聊可借，三徑已無存。 故物懷喬木，羈人賦小園。 水波風裊裊，搖落更消魂。 窗外叢竹 上窗寫影幾(www.lz13.cn)竿竹，葉葉風前作態殊。 蕭瑟為秋增氣勢，翩翻類客轉江湖。 不堪相對三朝格，漫說何能一日無。 便當此君亭畔物，高材直節伴羈孤。 「注釋」：以上一九三九年 錢鐘書作品_錢鐘書文集 錢鐘書：《槐聚詩存》一九三五年 錢鐘書：《槐聚詩存》一九三六年分頁：123
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